Roba mia

Para Que Santo rogas

2011-10-31T11:16:00.001-07:00

Buracos...

2011-10-16T17:20:00.000-07:00

(me passaram sem o nome do autor...)

4ª Edição Prêmio Philips de Arte para Jovens Talentos

2011-09-11T17:50:00.000-07:00

Cenário Fabela

2011-09-11T16:35:00.000-07:00

Passaporte da InterGalatiComuninity - GAIA 2001

2011-09-11T13:16:00.001-07:00

http://www.canalcontemporaneo.art.br/e-nformes.php?codigo=35
Embaixada InterGalatiComuninity, instalação de Andreas Uhl nos jardins do MAM com distribuição de Passaporte

Community Art Workshop at Peckham Library 2000 and Flava Food Festival - Peckham 2005

2011-09-10T14:09:00.000-07:00

http://www.southwarknews.co.uk/00,news,3575,440,00.htm&print=yes

Womad - art workshop 2003

2011-09-10T09:29:00.000-07:00

C.R.I.A - 2002

2011-09-10T05:09:00.000-07:00

Light Mailing - Galery 291 -

2011-09-05T18:30:00.000-07:00

Caderno

2011-09-05T08:31:00.000-07:00

Santuário de Amor Cortês

2011-09-04T07:54:00.000-07:00

"sete maneiras para matar um grande amor"

2011-09-04T07:26:00.001-07:00

anotações digitais - arte como religião V -

2011-06-27T09:38:00.000-07:00

de "PADRÕES SOCIAIS E USO DO ESPAÇO PÚBLICO" - CADERNO CRH, Salvador, v. 18, n. 45, p. 377-394, Set./Dez. 2005

"...
A cidade se converte, então, no lugar do
indivíduo livre do vínculo ou condicionante ideológico,
cujas metas e objetivos são: o desejo de
prazer e a busca da distinção social, a avidez de
consumo, a afirmação de identidade...Os espaços
da cidade contemporânea, ao contrário da cidade
do período fordista, não reproduzem mais a dinâmica
de uma relação de classe; consistem agora
em itinerários individuais, imprevisíveis, aleatórios,
traçados pelo hiper-consumo, que são propriedades
do indivíduo e não da sociedade
(Amendola, 2000)

A valorização da privacidade transformou
radicalmente a vida pública. Nas cidades, ao longo
da história, as praças exerciam um papel de
centros simbólicos, lúdicos e de intercâmbio.
Chidister (1989) ressalta que o que lhe dava essa
conotação de importância central na vida da cidade,
e contribuía para sua intensa utilização, era o
modo de viver dessas sociedades.
O modo de vida público e corporativo era não só o resultado de
uma concepção societária, mas também uma necessidade
de sobreviência, de defesa e de se manter
a ordem social. Ágoras, fóruns e praças eram,
nas cidades gregas, romanas e medievais, os únicos
lugares onde todos os cidadãos podiam se reunir,
e a ausência de meios de comunicação tornava
as reuniões públicas vitais...
Além disso, para maior parte
da população, a precariedade das casas fazia com
que o espaço público fosse mais confortável que o
privado (Chidister, 1989)...
A
vida era vivida nas ruas e praças. A vida pública,
nessas sociedades, era o resultado do profundo
sentimento de interdependência entre seus habitantes,
e suas obrigações sociais dirigiam as energias
ao bem comum...
o aumento da diferença entre ricos e pobres
e dos problemas sociais que advêm disso faz com
que a diferenciação social na cidade contemporânea
assuma contornos totalmente novos, com uma
separação física e simbólica cada vez mais clara
dos espaços ocupados pelas populações que podem
ou não podem consumir. O centro era compartilhado,
um campo comum, o foco da vida política,
social e religiosa (Chidister, 1989).
Esses dois mundos de incluídos e excluídos
convivem em paralelo. Ao lado da cidade na
qual cada um deseja – e consegue viver seu sonho
– está a cidade real. Essa “outra cidade”, escondida
mas ao mesmo tempo real, que ameaça a dos
sonhos, é a razão mesma de sua existência.
...
Numa sociedade de classes,
espera-se a ascensão, nunca o descenso social,
e ela deve ser visível em símbolos de classe,
tais como a roupa, o meio de locomoção, o tipo de
atividade, os modos de expressão verbal e gestual,
as formas de lazer, o bairro e a casa onde se vive,
as lojas onde se compra, o clube e os restaurantes
que se freqüenta. Em resumo, os espaços que essa
classe social ocupa. O espaço é, pois, simultaneamente,
indicador econômico e da situação social...
Segregação e segmentação para comunidades de
minorias étnicas, trabalhadores e imigrantes, reforçam,
portanto, a tendência a reduzir o mundo à
sua cultura própria e à sua experiência local, específicas
e penetradas tão somente por imagens
televisivas estandartizadas e conectadas
miticamente, no caso dos imigrantes, a histórias
de sua pátria de origem....

REFERÊNCIAS
AMENDOLA, Giandomenico. La ciudad posmoderna.
Magia y miedo de la metrópolis contemporánea. Madrid:
Ediciones Celeste, 2000.
AUGÉ, Marc. Los no lugares. Espacios del anonimato.
Una antropología de la sobre modernidad. Barcelona:
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urbana. Novos Estudos CEBRAP, São Paulo, n.
47, p. 155-176, mar. 1997.
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Tecnologías de la información, reestructuración económica
y el proceso urbano-regional. Madrid: Alianza Editorial,
S. A, 1995.
CASTELLS, Manuel. La era de la información: economía,
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CHIDISTER, Michael. Public spaces, private lives: plazas
and the broader public. Places, [S.l.], v. 1, n. 6, p. 32-37,
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the new american city and the end of public space. New
York: Hill and Wang, 1992.
DAVIS, Mike. Fortress Los Angeles: the militarization of
urban space. In: SORKIN, Michael (Ed.). Variations on a
theme park: the new american city and the end of public
space. New York: Hill and Wang, 1992.
FRÚGOLI JÚNIOR, Heitor. Os shoppings de São Paulo e a
trama do urbano: um olhar antropológico. In: PINTAUDI,
Silvana M.; FRÚGOLI JÚNIOR, Heitor. Shopping centers.
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São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1992.
_______. São Paulo: espaços públicos e interação social.
São Paulo: Marco Zero, 1995.
HARVEY, David. La condición de la posmodernidad.
Investigación sobre los orígenes del cambio cultural.
Buenos Aires: Talleres Gráficos Color Efe, 1998.
HOLANDA, Frederico. Arquitetura como estruturação
social. In: FARRET, Ricardo L. (Org.). O espaço da cidade.
Contribução a análise urbana. São Paulo: Projeto, 1985.
______. O espaço de exceção. Brasília: Editora da UnB,
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LEMOS, Celina B. O shopping center como espaço público
na experiência urbana de Belo Horizonte. In: PINTAUDI,
Silvana M.; FRÚGOLI JÚNIOR, Heitor. Shopping centers.
Espaço, cultura e modernidade nas cidades brasileiras.
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MARCUSE, Peter Enclaves, sim; guetos não: a segregação
e o Estado. Espaço & Debates, [S.l.], v. 24, n. 45, p. 24-33,
jan./jul. 2004.
MINISTÉRIO DAS CIDADES. Política nacional de desenvolvimento
urbano. Cadernos Mcidades, Brasília DF, v. 1,
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_______. Política nacional de mobilidade urbana sustentável.
Cadernos Mcidades, Brasília DF, v.6, 2004.
PINTAUDI, Silvana M. O shopping center no Brasil. Condições
de surgimento e estratégias de localização. In:
_______; FRÚGOLI JÚNIOR, Heitor. Shopping centers.
Espaço, cultura e modernidade nas cidades brasileiras.
São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1992.
ROLNIK, Raquel São Paulo. São Paulo: Publifolha, 2001.
(Folha Explica).
SABATINI, Francisco; CÁCERES, Gonzalo; CERDA, Jorge.
Segregação residencial nas principais cidades chilenas:
tendência das três últimas décadas e possíveis cursos de
ação. Espaço & Debates, [S.l.], v. 24, n. 45, p. 60-74, jan./
jul. 2004.
SALDANHA, Nelson. O jardim e a praça: o privado e o
público na vida social e histórica. São Paulo: Editora da
Universidade de São Paulo, 1993.
WINNER, Langdon. Silicon Valley Mystery House. In:
SORKIN, Michael (Ed.). Variations on a theme park: the
new american city and the end of public space. New York:
Hill and Wang, 1992.
ZUKIN, Sharon. Urban Lifestyles: diversity and
dtandardisation in spaces of consumption. Urban Studies,
[S.l.], v. 35, n. 5/6, p. 825-839, 1998.

anotações digitais - arte como religião IV

2011-06-20T11:02:00.000-07:00

de --> http://www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=42

O Rito de Emulação é o resultado da experiência ritual de múltiplas fontes. Representa a “pacificação” entre a antiga e a nova Maçonaria, e pertence a todos os Irmãos que o adotaram como instrumento de regularidade iniciática e espiritual.

A Maçonaria atual, sendo derivada da Antiga Maçonaria, apresenta novas características que, embora configurem algumas mudanças na antiga tradição, não foram suficientes para desfigurar totalmente os antigos princípios da Instituição Operativa. A ausência de dogmas, a religiosidade sem intermediários, a ritualística sacramental sem adoração nem veneração, formam um todo doutrinário único que não precisa, para se afirmar, de nenhum contexto exotérico externo à Ordem Maçônica.

anotações digitais - arte como religião III

2011-06-20T07:35:00.000-07:00

de --> http://choli.sites.uol.com.br/ritos.htm
"Origem e natureza do rito
Ritos religiosos
Tipologia dos ritos - Imitativos, Positivos e negativos, Ritos de sacrifício, de passagem, Ritos de fortalecimento, Ritos relacionados com os alimentos.

Por meio dos ritos de separação ou sacralização, a pessoa acede ao sagrado, "morre", abandona o mundo profano. Durante o período de confinamento ou retiro espiritual, a pessoa se encontra, ou acredita encontrar-se em comunicação com o sagrado; ela mesma é sagrada. Seu "regresso", seu renascimento para o mundo do profano, faz-se por meio de ritos de dessacralização ou agregação."

anotações digitais - arte como religião II

2011-06-20T07:00:00.000-07:00

"The art represented here is the result of the continued exploration of the relationship between light and sound and individual and personal expressions of it. "
_ No processo da construção de uma madala, a arte transforma-se numa cerimônia religiosa e a religião transforma-se em arte. Quando a mandala está terminada, apresenta-se como uma construção extremamente colorida. Depois do ciclo é desmanchada, a areia é depositada, geralmente, na água. Apenas uma parte é guardada e oferecida aos participantes._

--> de http://www.tessashields.com/mission.html

--> de http://dc96.4shared.com/img/tWH1u_B0/preview.html

"Uma existência psíquica só pode ser reconhecida pela presença de conteúdos capazes de serem conscientizados. Só podemos falar, portanto, de um inconsciente na medida em que comprovarmos os seus conteúdos. Os conteúdos do inconsciente pessoal são principalmente os complexos de tonalidade emocional, que constituem a intimidade pessoal da vida anímica. Os conteúdos do inconsciente coletivo, por outro lado, sào chamados arquétipos.
O termo archetypusjá se encontra em FILO JUDEU2 como referência à imago dei no homem. Em IRÍNEU também, onde se lê: "Mundi fabricator non a semetipso fecit haec, sed de alienis archetypis transtulit " (O criador do mundo não fez essas coisas diretamente a partir de si mesmo, mas copiou-as de outros arquétipos). No Corpus Hermeücum , Deus é denominado το αρχέτυπον φως (a luz arquetípica). Em DIONÍS1O AREOPAGITA encontramos esse termo diversas vezes como "De coe-lesti hierarchia"' : αι αύλαι άρχετυπιαι (os arquétipos imateriais), bem como "De divinis nominibus " . O termo arquétipo não é usado por AGOSTINHO, mas sua idéia no entanto está presente; por exemplo em ''De divers is quaestionibus ", "ideae... quae ipsae format ae non sunt... quae in divina inielligentia continentur" . (idéias... que não são formadas, mas estão contidas na inteligência divina). "Archetypus" é uma pe-rífrase explicativa do είδος platônico. Para aquilo que nos ocupa, a denominação é precisa e de grande ajuda, pois nos diz que, no concernente aos conteúdos do inconsciente coletivo, estamos tratando de tipos arcaicos - ou melhor - primordiais, isto é, de imagens universais que existiram desde os tempos mais remotos...O ensinamento tribal é sagrado e perigoso. Todos os ensinamentos secretos procuram captar os acontecimentos invisíveis da alma, e todos se arrogam a autoridade suprema. O que é verdadeiro em relação ao ensinamento primitivo o é, em maior grau, no tocante às religiões dominantes do mundo. Elas contêm uma sabedoria revelada, originalmente oculta, e exprimem os segredos da aíma em imagens magníficas. Seus templos e suas escrituras sagradas anunciam em imagens e palavras a doutrina santificada desde eras remotas, acessível a todo coração devoto, toda visão sensível, todo pensamento que aîinge a profundeza. Sim, somos obrigados mesmo a dizer que quanto mais bela, mais sublime e abrangente se tornou a imagem transmitida pela tradição, tanto mais afastada está da experiência individual. Só nos resta intuí-la e senti-la, mas a experiência originária se perdeu Por que é a psicologia a mais nova das ciências empíricas? Por que não se descobriu há muito o inconsciente e não se resgatou o seu tesouro de imagens eternas? Simplesmente porque tínhamos uma fórmula religiosa para todas as coisas da alma - muito mais bela e abrangente do que a experiência direta. Se a visão cristã do mundo esmaeceu para muitos, as câmaras dos tesouros simbólicos do Oriente ainda repletos de maravilhas podem nutrir por muito tempo ainda o desejo de contemplar, usando novas vestes. Além do mais, estas imagens - sejam elas cristãs, budistas ou o que for - são lindas, misteriosas e plenas de intuição. Na verdade, quanto mais nos aproximarmos delas e com elas nos habituarmos, mais se desgastarão, de tal modo que só restará a sua exterioridade banal, em seu paradoxo quase isento de sentido. O mistério do nascimento virginal ou a homoousia do Filho com o Pai, ou a Trindade, que não é uma tríade, não propiciam mais o vôo da fantasia filosófica. Tomaram-se meros objetos de fé. Não surpreende, portanto, que a necessidade religiosa, o sentido da fé e a especulação filosófica do europeu culto se sintam atraídos pelos símbolos do Oriente - pelas grandiosas concepções da divindade na índia e pelos abismos da filosofia taoísta na China - tal como outrora o coração e o espírito do homem da Antigüidade foram seduzidos pelas idéias cristãs. Há muitos que se entregaram inicialmente aos símbolos cristãos a ponto de se emaranharem numa neurose kierkegaardiana, ou cuja relação com Deus - devido ao crescente depauperamento da simbólica, evoluiu para uma insuportável e sofisticada relação Eu-Tu - para cairem depois vítimas da novidade mágica e exótica da simbólica oriental. O sucumbir à nova simbólica não significa necessariamente sempre uma derrota; apenas prova a abertura e vitalidade do sentimento religioso. ..."

anotações digitais - arte como religião"

2011-06-20T06:43:00.000-07:00

"Ao sonhar, temos acesso a diferentes níveis de nosso subconsciente (ou inconsciente). Lá estão armazenadas as memórias de todos os nossos sucessos, desejos e esperanças, assim como as recordações de nossas experiências anteriores. O subconsciente também possui abundantes recursos dos quais, frequentemente, nem sequer suspeitamos; é extremamente hábil para resolver problemas, responder a perguntas, facilitar exames de consciência e despertar faculdades psíquicas..."inconsciente coletivo", que é proveniente de uma autêntica realidade espiritual que não foi reconhecida por Freud. Neste nível podemos nos comunicar uns com os outros através de símbolos universais ou arquétipos...através de seus símbolos ou temas universais, numerosos contos e mitos de diferentes culturas se assemelham...Ao sonhar, fazemos uma comparação, ou "correlação" como costumava dizer Cayce, entre nossas ações recentes e nossos critérios pessoais...Na terminologia de Cayce, a personalidade designa o que os outros vêem de nós, exibido por nosso ego. Pertence, portanto, ao reino da ilusão que oculta nossa essência divina. A individualidade se define como "a lâmpada interior", "o que brilha desde dentro, diferenciando-nos uno dos outros." [345-2] Nossa individualidade é nosso eu verdadeiro, nossa natureza profunda, nossa alma, o ser espiritual que forjamos desde que existimos." --> de http://www.edgarcayce.com.br/sonhos.asp

Escolhas

2011-03-21T05:24:00.000-07:00

VERSOS ÍNTIMOS

Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de tua última quimera.
Somente a Ingratidão – esta pantera –
Foi tua companheira inseparável!

Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.

Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.

Se a alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!

Augusto dos Anjos

anotações digitais - Cultura de Convergência

2010-12-03T12:54:00.000-08:00

Consórcio da cultura de convergência
cultura midiática+Inteligência Coletica+Cultura participativa

"fazer mídia é tão importante quanto consumir mídia"

Pierre Lévy - http://webinsider.uol.com.br/2002/09/09/a-inteligencia-coletiva-segundo-pierre-levy/
Sociedade da Informação
partilha de funções cognitivas: memória, percepção e aprendizado
" (a Inteligência Criativa)só progride quando há cooperação e competição ao mesmo tempo”. Para exemplificar, Lévy citou a comunidade científica, capaz de trocar idéias (= cooperar) porque tem a liberdade de confrontar pensamentos opostos (= competir) e, assim, gerar conhecimento. “É do equilíbrio entre a cooperação e a competição que nasce a IC”

A teoria das inteligências - http://www.homemdemello.com.br/psicologia/intelmult.html
" é uma alternativa para o conceito de inteligência como uma capacidade inata, geral e única, que permite aos indivíduos uma performance, maior ou menor, em qualquer área de atuação(...)
Inteligências Multiplas
Gardner identificou as inteligências lingúística, lógico-matemática, espacial, musical, cinestésica, interpessoal e intrapessoal (...)

Comunidades de conhecimento e Aprendizagem colaborativa - http://www.prof2000.pt/users/mfflores/teorica6_02.htm

anotações digitais - sobre Febver e Bloch

2010-11-26T08:12:00.000-08:00

"Quase no século XX, graças aos movimentos populares reivindicando
participação política e a divulgação de concepções marxistas, tornou-se possível
relativizar a tendência que tinham os historiadores de valorizar os grandes
homens. Assim, os pensadores do social se voltaram para o grupo, deixando em
segundo plano o indivíduo e passando, como diz Duby, a observar o coletivo e
negligenciar os simples acontecimentos. Com essa perspectiva nasceu a
Sociologia. A idéia de consciência coletiva surgiu com Durkheim, que iniciou
estudos sobre atitudes mentais, não consideradas como particulares, mas comuns
a todo um grupo. Tentava-se ligar as representações coletivas e as condutas
individuais a uma realidade social, ou melhor, buscava-se explicar o coletivo e
o particular, a partir da organização da sociedade - vinculação que se mostra
evidente na obra de Lucien Febvre4."
"A junção entre psicologia, linguistica, etnologia e história foi a grande
marca de Febvre... Entretanto, nunca deixa de compará-los ao meio que os cerca e os forma. A relação dialética entre indivíduo e sociedade é o tema central da obra
"febvreana", onde o particular e o social são vistos em conjunto, buscando
sempre complementariedade que possibilita a compreensão mais profunda do
objeto em questão. Analisando o mesmo assunto, é importante refletir sobre as
palavras de Mandrou:
'A psicologia coletiva de um grupo não é a soma das
psicologias individuais dos participantes, o grupo não é uma simples
a d i ç ã o de i n d i v í d u o . Os métodos de uma p e s q u i s a não são
imediatamente transportáveis ao grupo, nem à sociedade global'
(MANDROU, R. L'histoire des mentalités. In: artigo Histoire, In: Encyclopaedia
Universalis. Paris, v. VIII, 1968. p. 437. A complementariedade entre psiquismo
individual e a estrutura social, referida a pouco por Febvre, é mais uma contribuição de M. Mauss, que possibilitou a interdiciplinariedade, sobretudo entre etnologia (história) e psicologia; interação que se torna possível com a introdução da noção de inconsciente.)...
Problema da Descrença no Século XVI. A religião de Rabelais (Paris,
1942) e Em torno do Heptaméron. Amor Sagrado. Amor Profano(Paris 1944),
são obras onde a temática do indivíduo/sociedade é uma constante. A partir de
Rabelais e Margarida de Navarra, ambos escritores franceses do século XVI,
Febvre aborda as grandes questões religiosas do século. Na verdade, tanto um
quanto o outro são personagens da modernidade, época de distanciamento entre
a Igreja, como instituição e Deus. A Igreja, assim, deixa de ser a intermediação
entre Deus e os homens, o que permite aos horneas manterem a sua fé e "dar as
costas" aos representantes da Igreja.
"O impulso religioso não morre, (...) mas é transferido da cena oficial para dentro do ser humano. A religião transforma-se numa questão privada"(HELLER, Agnes. O Homem do Renascimento)
"Utensilagem mental é: 'inventariar em detalhes e depois recompor, para a época
estudada, o material mental de que dispunham os homens desta época; através de um esforço de erudição, mas também de imaginação, reconstruir o universo, físico, intelectual, moral, no meio do qual se moveram as gerações que o precederam; tornar evidente, de um lado, a insuficiência das noções de fato sobre tal ou tal ponto; por outro lado, o estudo da natureza engendraria necessariamente lacunas e
deformações nas representações que certa coletividade histórica
forjaria do mundo, da vida, da religião, da política'(FEBVRE, L., Combats pour I'Histoire. p. 218.)
--> http://www.revistasusp.sibi.usp.br/pdf/rh/n122/a05n122.pdf

"...A Revista dos Annales surge numa época em que a "escola metódica" exalta a sua preocupação com a erudição, privilegiando a dimensão política - procurando dar grande ênfase ao acontecimento. "A corrente inovadora (Annales) despreza o acontecimento e insiste na "longa duração"; deriva a sua atenção da vida política para a atividade econômica, a organização social e a psicologia coletiva." (Martim: 2000, 119) Dessa forma, esforçavam-se em aproximar a história das outras ciência humanas...'Os historiadores tradicionais pensam na história como essencialmente uma narrativa dos acontecimentos, enquanto a nova história está mais preocupada com a análise das estruturas.' (BURKE: 1992, 12)...
"O homem razoável adapta-se ao meio; o homem insensato tenta adaptar o meio; essa é uma razão porque todos os progressos são obras de imbecis." (FEBVRE: 1989, 22)...
Os Annales elaboraram, portanto, uma mudança substancial na compreensão do tempo histórico. A nouvelle histoire...foi a constatação e o reconhecimento das forças de inércias estruturais, que limitam a ação livre e que não tem pressa para verem a vitória da razão... A história da longa duração enfatiza os movimentos lentos e representa uma desaceleração das mudanças."
vale ler -->http://www.klepsidra.net/klepsidra7/annales.html

anotações digitais - sobre Roger Chartier

2010-11-26T05:34:00.000-08:00

< http://revistaescola.abril.com.br/lingua-portuguesa/fundamentos/especialista-historia-leitura-427323.shtml >
Roger Chartier - questionou o papel da circulação e apropriação dos textos, enfatizando a distância entre o sentido atribuído pelo autor e por seus leitores.
* primeira grande revolução da história do livro foi o salto do rolo de papel para o códice
* a segunda está sendo o salto para o suporte eletrônico, no qual é a mesma superfície (uma tela) que exibe todos os tipos de obra já escritos.
"Chartier compreendeu que um texto não é uma simples abstração e que ele só existe graças à maneira como é transmitido", afirma Mary Del Priore

Da Resenha sobre o livro de roger chartier: a história cultural entre práticas e representações. de Ieda R. Amaral e Luciane M. Faria:
"Sua trajetória intelectual abrange várias linhas de pesquisa: uma primeira linha seria a história das instituições de ensino e das sociabilidades intelectuais; uma segunda linha de pesquisa, que perpassa o conjunto de sua obra, é constituída pela história do livro e das práticas de escrita e de leitura; uma terceira linha de pesquisa seria a análise e o debate entre política, cultura e cultura popular; uma outra linha ainda pode ser derivada de suas reflexões sobre o ofício de historiador, expressas em suas publicações e em suas atividades como divulgador de uma nova história." "A História Cultural, esclarece Chartier, é importante para identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma realidade social é construída, pensada, dada a ler... ele se preocupa com a forma através da qual os indivíduos se apropriam de determinados conceitos.Assim valoriza as mentalidades coletivas. Conceitos como os de utensilagem mental, visão de mundo e configuração têm importância fundamental para o estabelecimento de um diálogo com as fontes."

< http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/2479,1.shl >
Conversa com Roger Chartier Por Isabel Lustosa

"Chartier resistiu bravamente a se tornar ele mesmo objeto de estudo, mas no exercício legítimo desta resistência nos proporciona aqui uma interessante reflexão sobre a questão biográfica."
"de Wright Mills: "A erudição é uma escolha de como viver e ao mesmo tempo uma escolha de carreira; quer o sabia ou não, o trabalhador intelectual forma seu próprio eu à medida que se aproxima da perfeição de seu ofício"."
--> Roger Chartier: Tenho sempre uma certa prudência com questões pessoais. Acho que, quando a gente fala de si, constrói algo impossível de ser sincero, uma representação de si para os que vão ler ou para si mesmo...Outro aspecto da ilusão biográfica ou autobiográfica é pensar que as coisas são muito originais, singulares, pessoais, quando são, na verdade, freqüentemente, experiências coletivas, compartilhadas com as pessoas pertencentes a uma mesma geração. Ao fazer um relato autobiográfico é quase impossível evitar cair nesta dupla ilusão: ou a ilusão da singularidade das pessoas frente às experiências compartilhadas ou a ilusão da coerência perfeita numa trajetória de vida...
Chartier: Traduzido para o francês como “La culture du pauvre”, o livro de Hoggart é realmente maravilhoso, pois consegue articular elementos biográficos com uma reflexão profunda sobre a mídia voltada para as classes populares.O principal propósito desse livro é questionar a idéia segundo a qual todos os leitores ou ouvintes das produções dessa indústria cultural acreditavam piamente em suas mensagens...“mass media” do tempo -rádio, cinema e revistas- impunham... Hoggart queria mostrar que havia uma relação muito mais complexa, ambivalente, entre crer e não crer, aceitar a ficção e, ao mesmo tempo, ter a consciência de que se trata de um mundo irreal...
Na Lyon da minha infância ia-se à ópera como se ia ao cinema, duas, três vezes por semana. Era uma apropriação muito popular não de todo o repertório da ópera, mas principalmente da ópera italiana, de Verdi, dos franceses. Meu pai viu “Carmen” 25 vezes. Essa relação mudou entre os anos 1960 e 1970, quando este mundo dos artesãos foi gradativamente desaparecendo e, em seu lugar, surgiu uma fratura mais profunda entre o mundo dos que vão à ópera e o dos que gostam de outra forma de diversão...
Agora há uma fragmentação infinita... É uma forma de fragmentação cultural que também se pode ver como uma forma de liberdade e de diversificação. Mas ao mesmo tempo, 68 marca também o desaparecimento de uma cultura compartilhada e arraigada numa referência como a literatura nacional e universal."

< http://carlosscomazzon.wordpress.com/2008/12/26/a-midia-eletronica-segundo-roger-chartier/ >
A mídia eletrônica segundo Roger Chartier
"A aventura do livro, lançado pela Editora Unesp, no qual o autor enfoca de maneira instigante a reorganização do mundo da escrita após a internet...Segundo ele, se a tecnologia for amplamente utilizada dentro do mundo escolar, será possível criar uma nova geração de leitores e difundir ainda mais a leitura. 'Não há uma imposição da cultura eletrônica sobre a cultura escrita'”
"Roger Chartier – As novas tecnologias poderiam ajudar a criar uma nova geração de leitores e a difundir a leitura, se pensarmos em sua utilização dentro do mundo escolar... É uma responsabilidade que vejo não somente como sendo da escola, senão também como de outras instituições contemporâneas como a mídia – televisão e jornal ...Estas instituições são incumbidas de cultivar a importância da leitura para que o cidadão possa conhecer sua sociedade e ter ferramentas críticas para compreender sua situação, os mecanismos que governam sua condição e a relação com outras pessoas e com os poderes.A partir da leitura, o cidadão moderno pode ter uma relação crítica e mais neutra com os mecanismos da sociedade que regem seu dia-a-dia e, assim, ser menos dominado por eles...
Roger Chartier – Existem diversas definições de analfabeto. A clássica, existente no Brasil e em outros países, é aquela em que o indivíduo não sabe ler nem escrever...Acho que saber ler e escrever não seja suficiente para “ler” e “escrever”.. Faz-se necessário a familiaridade com a escrita, no sentido que o indivíduo tenha uma cultura que o faça pensar por si mesmo, na relação com os outros e nas relações com os poderes econômicos, sociais e políticos...
Roger Chartier – Devemos ter em mente que Gutenberg criou a imprensa e não o livro da forma como o conhecemos. O livro nasceu nos primeiros séculos da era cristã e se diferenciava dos livros em rolo dos romanos e dos gregos. Com o tempo ele adquiriu a forma como nós conhecemos: com as folhas dobradas, as páginas e a encadernação. O livro chamado pelos historiadores de códice existiu antes e depois de Gutenberg. Nossa relação com o texto está ligada não só à técnica de Gutemberg, mas, principalmente, ao formato de livro que permite ler e escrever, folhear e criar índices. Isto não era possível com o livro da antiguidade. O rolo não pode ser folheado porque não tem folhas, não pode ser paginado porque não tem páginas e nem índices. Todo nosso relacionamento corporal com a cultura escrita está vinculado à forma de livros como conhecemos. Por esta razão, o texto eletrônico lança um grande desafio ao requerer uma mudança de hábitos. Temos que ler em frente a uma tela de computador, existe o teclado e o texto é lido como se fosse um rolo. Mas ao mesmo tempo utilizam-se todos os códigos de um livro: a paginação, o índice…
Um livro é ...uma obra com uma identidade, uma coerência e um autor. É a cultura do código, a vinculação objeto-obra, que desaparece com o texto no computador...O desafio é como conseguir ver o livro digital como obra coerente, com unidade e identidade."

sarah kane / 4:48 psicose

2010-10-18T09:54:00.000-07:00

"Estou triste
Sinto que não há esperança no futuro e que as coisas não podem melhorar
Estou farta e insatisfeita com tudo
Sou um fracasso completo como pessoa
Sou culpada, estou a ser castigada
Gostava de me matar
Sabia chorar mas agora estou para além das lágrimas
Perdi o interesse nas outras pessoas
Não consigo tomar decisões
Não consigo comer
Não consigo dormir
Não consigo pensar
Não consigo ultrapassar a minha solidão, o meu medo, o meu desgosto
Sou gorda
Não consigo escrever
Não consigo amar
O meu irmão a morrer, o meu amante a morrer, estou a matá-los aos dois
Invisto na direcção da minha morte
Estou aterrorizada com a medicação
Não consigo fazer amor
Não consigo foder
Não consigo estar sozinha
Não consigo estar com os outros
As minhas ancas são grandes de mais
Não gosto dos meus órgãos genitais
Às 4:48
quando o desespero me visitar
enforco-me
ao som da respiração do meu amante."

sarah kane
teatro completo
trad. pedro marques
campo das letras
2001

Nossos sonhos compensam...

2010-10-13T11:04:00.000-07:00

por quanto tempo fiquei aqui fora te esperando e servindo de banquete à mosquitos? havia me cansado de rever, ou foi o cansaço que me impediu de ler entrelinhas?

Pensamento Voando...

2010-09-30T08:10:00.000-07:00

Roda viva - amores em sonhos: desejos inexatos - ouço sua voz, mal lembro seu rosto - ela é linda! - quem ama o feio... - ? -!?- sonhos multiplos - vida,vida, solidão

Tédio com tesão - me importo muito com os outros, não com o que pensam de mim - sei que tenho atitudes impulsivas - destaque- alarme falso - gosto de frases curtas -falo muito, pouco - muitas vezes não falo nada - e me perco olhando para lugar nenhum

"sou tua, meu amor, sou tua! me leva nas ondas do mar, desde que nasça o sol, até que se despeça a lua... fingir que o amor preencheu, eu ja não podia..."

é! Amar é perigoso demais! foi tão estranho rever teu espectro, lembrei depois que havia sonhado com isto! devera! sonhei que te encontrava e me dizias que namorava!

eu tenho um tempo, depois eu não tenho mais!

2010-09-19T17:55:00.000-07:00

foi você quem se perdeu de mim!
foi você...

"fazer parte da audiência é garantia de que em algum momento estaremos juntos, que faremos parte de uma comunidade, mesmo que seja apenas espectro. A angústia da solidão, da separação e da própria individualização desaparece por um passe de mágica..."

-vivemos de pequenas mortes: morremos ao entrar na escola, ao sair dela ao deixar de ser adolescentes...

só vendo a vista

2010-09-19T17:50:00.001-07:00

a solução para o nosso povo eu vou dar:
Vamos alugar o Brasil!

fragmentos

2010-09-19T17:24:00.000-07:00

ela - porquê Você não pinta?
ele - por que não me entra na cabeça ( mastiga )
... muito raro tem passaros desse forma! ( outra garfada)
... aqui tem! neste casa. Onibus pára em frente á rua torres de oliveira!
ela faz que não entendeu com a cabeça - ele aponta uma sacola de plástico e toma o remédio - lá tem em frente: rua torres de oliveira!
ela olha o saco de supermercado - não tem endereço não! só diz o bairro
ele - pega aí o plástico!
ela passa a sacola para ele
ele - lá tem, na recibo!
ela levanta, procura o recibo e entrega à ele
ele lendo - numero é 29! quase início! (dá outra garfada)
entro na minha cabeça este! (olha um imã de geladeira) será que é aqui? ah! Olha! 56! 56... como chama? farmácia! (outra garfada) pequena farmácia

ele - eu falei pra você Rogério fez clinica só pra dar para o filha? e agora está em alto cargo lá... operações para beleza! ele não vem porque aui ninguem pode pagar consulta dele... outro, cavalo pisô na pé! foi hospitalizado... preto... tomando conta.. ela pisou ... e sentiu algo... e mexeu... não por maldade!

vazio de mente dolorida

2010-09-19T17:12:00.000-07:00

a indiferença se disfarça de falta de tempo - preguiça ou medo
te acuso dos erros em que tambem incorro
repito suas não-ações
exigo algo que recuso a dar

rabiscos...

2010-09-19T16:34:00.000-07:00

" e fico pensando em todas as folhas que serei eu a não ver.(...)em tanta coisa que haverá no ar e estes olhos não veêm"

"sinto no máximo a melancolia de uma vida demasiado curta para tantas bibliotecas"

- um matador mítico- para quem, matar, é devolver o touro ao mar e o mar ao céu!

"os rituais infantis da pedrinha e o salto sobre um pé para entrar no céu"

"toc,toc... um passarinho na cabeça

toc,toc... e a vida continua"

- a distância não é um obstáculo para se entrar em contato - mas entrar em contato não é um obstáculo para se permanecer à parte -

" Nós usamos a privacidade como um traje pressurizado... tudo menos convidar ao encontro, tudo menos envolver-se"

como um beijo pode doer tanto?

2010-04-19T06:15:00.000-07:00

tentei avisar - quero ficar sozinha! - mas como uma névoa, numa perfeita noite outonal, teus beijos me envolveram rapidamente, e meu corpo enebriado, não mais resistiu à musica proposta por aquele corpo... as lágrimas, que caiam para aplacar as chamas em que meu corpo em brasas formaram, me revelaram que aquela não era tua boca, nem aqueles teus braços...

Vencer é não ter medo de perder!

2010-04-07T17:23:00.000-07:00

é um real! é um real! três amendoim é um real! cinquenta balas de chiclé é um real! duas bala de iorgurte é um real!

a diferença de uma passagem de onibus para uma integração metrô-trem é pouco mais de um real, mas a esperança de conseguir fugir da cidade alagada é irreal... o trem não nos servirá de barca. A cidade pára quando o céu chora!

'ah! to meio down! - ela disse - conheço bem os sintomas da depressão...'

É... basta não ouvir o coração que o corpo se manifesta. (será que ela não sabe disso?)

O planetinha chora as lágrimas que já não consigo verter. A sensação de dor é tão conhecida, que já não comove. Me recuso a acostumar... minha escolha é diferente! Escolhi a Felicidade!

wreckage

2010-03-27T19:48:00.000-07:00

para algumas pessoas,
saudade,
é uma palavra.
para outras,
não.

há quem diga:
quantas saudades!
como se dissesse:
há quanto tempo!

e há pessoas que calam
pois tal palavra lhes arde,
queima, dilacera, arranca pedaços.
não lhes passa impune pela boca.

Contradições

2010-03-08T16:03:00.001-08:00

Que ventos são esses? Que passando por minha janela trazem junto a lembrança do teu gosto! Acordo com essa lembrança diariamente...
Lembro que já me foi possível fazer o que hoje me parece ser insuportável. Sinto como se escapasse por entre os dedos tudo que tenho de mais precioso, e se no passado eram lágrimas que insistiam em encharcar meu rosto, no presente são músculos que insistem em se partir no meu peito!
Meus ollhos secos vagueiam ao léu procurando tua imagem, mas é quando fecho os olhos que sinto teu corpo tocando o meu...
Não ousarei novamente tentar te esquecer; é demasiado esforço e dor desnecessária, para algo que já provei sendo inútil, pois a simples ameaça de tua presença me pertuba a alma de forma inconcebível!
És como um troféu a ser conquistado por um atleta despreparado; mas não esmoreço frente a desafios, pois a certeza da participação ja nos torna vencedores!
minhas dúvidas por vezes tentam me levar a crer na inutilidade da espera, mas saber te pensando em mim, é consolo e alegria. Por mais difícil que seja, espero poder honrar te.
Beijo te em meus sonhos, mantenho-te sob minha pele...

Ei!

2010-02-18T14:28:00.000-08:00

Fica bem! Vou sempre sonhar com teus olhos, teu sorriso gostoso...
Renegamos nos conhecer melhor para evitar a dor que é inevitável a qualquer relacionamento e nossa história será sempre feliz: um amor de verão, paixão sem carnavais, uma história leve de corpos descompromissados e sem final. Duvido da minha capacidade de amar, será que alguma vez te amei? Teria sido na primeira tentativa de roubar-te um beijo ou nos respeitosos silêncios após cada partida tua? Anos passam, nossos caminhos se cruzam esporadicamente em momentos de festa e vivemos a alegrias dos reencontros. Dos sonhos, você volta e meia torna com a intensidade de um tufão, me pede para falar e me perco entre palavras e sentenças inconclusas...

Today's fortune: The time is right to make new friends.

2009-10-24T16:42:00.000-07:00

que triste não saber florir...

2009-10-04T07:34:00.000-07:00

olhodedentrodavitrineomovimentoquedesejavaserinterno otempopassa e levavidaembora otempotodo quepenso doicomobrasassobreapelefrescarecemsaidadocasulo queria estarsozinha écomonadarempensamentos descontinuo inquietos pensojánãosermaiscapaz esperar passeiavidatoda e nada resta anãoseresperar amudançaquevêm jánãoépossível meuspensamentosimplodemnacaixavaziaquecarrego sobremeucorpoemoçõesconfusas dequempensajánãosermaiscapazdesentircousalguma otempo passa e nadasepassatempo édinheiro nada medesapego dascoisasaindanãovividas desistir detudoepartir simbabemedêamãoe vamos masafuga éaindamais doque simplesmenteestar e mecalo olhandodedentrodavitrineavidapassarrequebrandoemrumaaomar calo eficoaesperar

2009-08-09T09:59:00.000-07:00

Ah! Desejo de algo inalcansavel
de um beijo,
uma carícia,
uma nova mão...

é feriado e queria estar com alguem diferente

descontente, inconstante
é isso que sou...
não sei se mereço... sei que não mereço!

me odeio por não querer sequer.

2009-08-09T09:53:00.000-07:00

e eu que apenas queria dormir ao teu lado, agora fujo do sono só para guardar a lembrança desse cansaço de abraços no corpo...
seus olhos são a janela do meu trem!

ESPAÇO TEMPO AÇAO

2009-06-16T05:42:00.001-07:00

Ah meu amor, me perdoes! Mas te amo como a mim mesmo! Nao, nao quero me enganar! Portanto nao me peças que nao seja verdadeiro contigo! Nao podes exigir de mim que te enganes! É isso o que queres?! Ah meu amor, eu sei que doi! E até que é bem linda essa dor... Mas observes bem, e verás que essa dor nao é nosso amor! Nosso amor é outro sentimento, maior e mais belo! Essa dor é feita de medo e posse, uma projeçao de um erro que julgas correto cometer e quiça esperavas que eu o fizesse espontaneamente! como se ocultando e fazendo pelas costas um do outro, tirassemos a importancia dos beijos, dos abraços, do desejo... Como se isso nao fosse uma mentira! Nao, nao seja hipocrita contigo mesmo! Tu me amas? Achas mais respeitoso me trair pelas minhas costas? Eu nao! Quando danço, danço à Dionísio!! Nem sempre faço teatro! Sou teu! És meu! Mas somos livres e é essa liberdade que me cobras! Queres mentira? Queres a farsa... Nao voltei pra casa contigo? Queres maior prova de carinho? E como me trataste? Por ter sido verdadeiro? Nao! Nao! Nao quero brigar! Quero sim à ti! Mas quero antes de tudo, o direito de ser verdadeiro! Sei que te peço algo dificil, bem capaz d'eu nao saber agir quando sentir essa dor... É o instinto... Mas nao deixes de me perdoar por ser verdadeiro! E se nao for pedir demais, nao me peças que minta!
Ah amor! Coragem! Vamos juntos aprender à verdadeiramente amar!

multiplicaçao de borboletas

2009-05-24T10:48:00.000-07:00

eu me pego ansiosa por te encontrar novamente, e tenho medo de nao ter nada bonito ensaiado pra te dizer, mal consigo planejar perguntas. é que pensar em voce, por si sò me dà borboletas na barriga! o coraçao acelera, o corpo arrepia, e eu nem lembro da tua voz! é tao louco! Fuço pelos cantos, procurando fotos ou frases que te apresentem à mim. nao pergunto, nao gosto de saber de ti por outros. me acho louca por sonhar contigo. como aquietar todos esses pensamentos? eu engasgo ao tentar disfarçar meu desejo em uma prosa boba....

o sentimento de gostar...

2009-03-08T12:16:00.000-07:00

''Vencido, tirou as mãos dos ouvidos, e agora dócil, de repente aceitando a beleza das pedrinhas, aceitando o canto enlouquecedor do pássaro, aceitando o fato da madrugada preceder a percepção da madrugada — o homem passou a ouvir com sentimentalismo o passarinho que pleiteava. E mais que isto: um pouco tímido, também Martim quis. No escuro sorriu divertido e pungente, porque Ermelinda não era nome que se gritasse, e nem sua virilidade lhe permitia empoleirar-se numa árvore. E mesmo, se ele a chamasse, aquela mulher era bem capaz de vir. E ele não a queria tanto a ponto de desejar que ela viesse. Martim sorriu de novo muito triste. Como a cólica tinha voltado de novo virou-se de bruços, e dessa vez adormeceu.''
a maca no escuro - C.lispector

samsara

2009-01-25T18:16:00.000-08:00

Giro em uma encruzilhada secularizada
buscando no equilibrio
forcas para quebrar esse karma ancestral
fujo de atalhos
quero o mais longo dos caminhos
prefiro os meios aos fins
soluco dos desejos que observo e nao nego
caio e torno a levantar

http://www.youtube.com/watch?v=9wCinU_ymeU

desejos

2009-01-23T03:52:00.000-08:00

ja venho ensaiando escrever lhe estas linhas, mas faltava me um motivo convincente. o que tanto eu poderia querer escrever a alguem com quem passei tao pouco tempo (porem intenso, pois visto que todo desejo assim o e)?
Deveria entao falar te de desejo? mas como? se foi tao rapido e nem ao menos consumado! e estranho, pois ha meses venho em um processo de autoconhecimento - eu que fui educada a buscar primeiramente (e sempre) a verdade, nao me negando a observar meus desejos, por vezes me torno pura volupia; a consciencia deste deseixo me leva a periodos de continencia autoimpigida -o que por sua vez, se levada ao extremo remanesce deseixo- e e justo no dia em que resolvo relaxar o resguardo, inebriando me por completo, que voce se aproximou! nao devo mentir, negando qualquer previa atracao, mas confesso a surpresa do inexperado movimento. Quica nao fosse sua partida tao eminente, nao haveria eu perdido minhas reservas. as ideias em turbilhao, o olhar penetrante, os beijos, a culpa... o silencio inevitavel.
''todas as coisas trazem canseira. o homem nao e capaz de descreve-las; os olhos nunca se saciam de ver, nem os ouvidos de ouvir. o que foi tornara a ser, e o que foi feito se fara novamente; nao ha nada de novo debaixo do sol''

'Dai-me a castidade e a continência, mas não agora.'

2009-01-18T10:35:00.000-08:00

'O estado de ânimo em que se encontra Agostinho nesse momento é de indecisão. Quer e não quer ao mesmo tempo. Busca e tem medo de encontrar o que busca(...)
“Mas eu, adolescente desventurado em extremo, tinha chegado a pedir-te a castidade dizendo: - Dai-me a castidade e a continência, mas não agora” (Conf. VII, 7, 17)
Assim como o artista, para poder expressar com nobreza as imagens de sua fantasía, deve antes libertar-se de qualquer pensamento baixo e vulgar, assim o cristão, para penetrar no mistério de Deus, deve purificar-se por meio da humildade e da penitência.(...)
Peguei-o, abri e li em silêncio o primeiro capítulo sobre o qual caiu o meu olhar: ‘Não em orgias nem bebedeiras, nem a devastação e libertinagem, nem nas rixas e ciúmes. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não procureis satisfazer os desejos da carne. Não quis ler mais, nem era necessário. Mal terminara a leitura dessa frase dissiparam-se em mim todas as trevas da dúvida, como se penetrasse no meu coração uma luz de certeza” (Conf. VIII, 12, 28-29)''

do site: http://www.agostinianos.org.br/curso/

2009 - o inicio...

2009-01-18T09:37:00.000-08:00

07 of April - snow storm!!

2008-08-20T05:05:00.000-07:00

resumo de 2007... natal

2008-08-20T04:42:00.000-07:00

bah! resumo de 2007 e 2008....

2008-08-20T02:00:00.000-07:00

SHADWELL STAIR

I am the ghost of Shadwell stair.

Along the wharves by the water-house,

And through the dripping slaughter-house,

I am the shadow that walks there.

Yet I have flesh both firm and cool,

And eyes tumultuous as the gems

Of moons and lamps in the lapping Thames

When dusk sails wavering down the pool.

Shuddering the purple street-arc burns

Where I watch, always, from the banks

Dolorously the shipping clanks,

And after me a strange tide turns.

I walk till the stars of London wane

And dawn creeps up the Shadwell Stair.

But when the crowing syrens blare

I with another ghost am lain.

Shadwell Stair

By Wilfred Owen.

saudades do verao....

2007-11-17T18:12:00.001-08:00

new room

2007-11-17T17:26:00.001-08:00

We live in a big room,

mountain high ceiling above us,

sprinklers turn on randomly,

quench a needed thirst.

Light blue walls surround us,

green carpet cushions our feet,

Automated lights never burn out,

only fade off and on.

Natural fans blow soft breeze,

keep us cool from the furnace in the basement.

Living side by side, humans and animals alike,

we share space, maybe someday in peace.

The landlord lives upstairs.

He keeps watch over his property.

(big room; poem by anna copeland)

LARA LARA LARA

2007-10-14T12:15:00.000-07:00

and two poems of Doctor Zhivago to finalize

''
Lara No. 5
Lara
Lara Lara my Lara
Lara Lara Lara Lara
Lara
Lara Lara Lara
Lara!

Lara No. 79
Lara Lara Lara Lara
Lara my Lara my Lara
Lara Lara
Lara Lara Lara
Lara Lara Lara my Lara
Lara!
Lara! Lara! ''

Churrasco dos Londiniuns

2007-08-08T23:49:00.000-07:00

(brincando com a poesia O Gaucho, de J.de Alencar - no original seria Gaucho, ao inves de londinium)

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

Quanto possui, traz consigo,
Dorme no chão sobre a grama,
Serve-lhe o poncho de abrigo,
A xerga da sela é cama.

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

No banhado, na coxilha,
Onde pára, chega em casa;
Dá-lhe o churrasco a novilha,
Dos ossos arranja a brasa.

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

Ainda não rompe a aurora,
Já no rancho o mate chupa;
Por estes campos afora,
Sempre a correr. Upa... Upa!...

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

No rio é barco, navega,
Montado no seu cavalo;
No campo faísca e cega
Saltando por sanga e valo.

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

Vence o ginete ligeiro
Na caça o veado arisco.
Tem as asas do pampeiro,
Tem o fogo do corisco.

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.

A ema veloz alcança,
Como um gigante, seu braço,
Que rijo maneia a trança
E longe arremessa o laço.

Livre, ao relento,
Pobre, sem luxo,
N’asa do vento
Vive o Londiniun.'

E de Melancia!!

2007-08-06T15:27:00.000-07:00

churrasco de cegonha...

2007-08-06T15:17:00.000-07:00

Quem Conhece....

2007-08-06T14:56:00.000-07:00

Santas Cruzadas
Por Marcello ShytaraLira -

Fugindo dos perigos da inquisição
Escolhi o mais gostoso dos caminhos
Acelerado se fez meu coração
Quando naquele graal bebi o vinho

Embriagado, viajei por lugares...
Nunca vistos por meus olhos milenares
Foi quando das folhagens
Surgiram sinuosas santas imagens

No peito em vermelho a cruz
Cavalheiros com laminas negras
Encheram-me o corpo de pus

Fiz a insurreição. Fiquei sem regras
Em combustão minh'alma ardia
Assim Imortalizei, no mundo, minha poesia

A Parada de Brighton, photos by vitor.

2007-08-06T01:09:00.000-07:00

(e poesia 'Alcoólicas' Hilda Hirst)

É crua a vida. Alça de tripa e metal.

Nela despenco: pedra mórula ferida.

É crua e dura a vida. Como um naco de víbora.

Como-a no livor da língua

Tinta, lavo-te os antebraços, Vida, lavo-me

No estreito-pouco

Do meu corpo, lavo as vigas dos ossos, minha vida

Tua unha plúmbea, meu casaco rosso.

E perambulamos de coturno pela rua

Rubras, góticas, altas de corpo e copos.

A vida é crua. Faminta como o bico dos corvos.

E pode ser tão generosa e mítica: arroio, lágrima

Olho d'água, bebida. A Vida é líquida.

(Alcoólicas - I)

Também são cruas e duras as palavras e as caras

Antes de nos sentarmos à mesa, tu e eu, Vida

Diante do coruscante ouro da bebida. Aos poucos

Vão se fazendo remansos, lentilhas d'água, diamantes

Sobre os insultos do passado e do agora. Aos poucos

Somos duas senhoras, encharcadas de riso, rosadas

De um amora, um que entrevi no teu hálito, amigo

Quando me permitiste o paraíso. O sinistro das horas

Vai se fazendo tempo de conquista. Langor e sofrimento

Vão se fazendo olvido. Depois deitadas, a morte

É um rei que nos visita e nos cobre de mirra.

Sussurras: ah, a vida é líquida.

(Alcoólicas - II)

E bebendo, Vida, recusamos o sólido

O nodoso, a friez-armadilha

De algum rosto sóbrio, certa voz

Que se amplia, certo olhar que condena

O nosso olhar gasoso: então, bebendo?

E respondemos lassas lérias letícias

O lusco das lagartixas, o lustrino

Das quilhas, barcas, gaivotas, drenos

E afasta-se de nós o sólido de fechado cenho.

Rejubilam-se nossas coronárias. Rejubilo-me

Na noite navegada, e rio, rio, e remendo

Meu casaco rosso tecido de açucena.

Se dedutiva e líquida, a Vida é plena.

(Alcoólicas - IV)

Te amo, Vida, líquida esteira onde me deito

Romã baba alcaçuz, teu trançado rosado

Salpicado de negro, de doçuras e iras.

Te amo, Líquida, descendo escorrida

Pela víscera, e assim esquecendo

Fomes

País

O riso solto

A dentadura etérea

Bola

Miséria.

Bebendo, Vida, invento casa, comida

E um Mais que se agiganta, um Mais

Conquistando um fulcro potente na garganta

Um látego, uma chama, um canto. Amo-me.

Embriagada. Interdita. Ama-me. Sou menos

Quando não sou líquida.

aniversario de Marli

2007-08-05T23:36:00.000-07:00

Meu Deus, eu quero a mulher que passa
Seu dorso frio é um campo de lírios
Tem sete cores nos seus cabelos
Sete esperanças na boca fresca!
Oh! como és linda, mulher que passas
Que me sacias e suplicias
Dentro das noites, dentro dos dias!

Teus sentimentos são poesia
Teus sofrimentos, melancolia.
Teus pelos leves são relva boa
Fresca e macia.
Teus belos braços são cisnes mansos
Longe das vozes da ventania.

Meu Deus, eu quero a mulher que passa!

Como te adoro, mulher que passas
Que vens e passas, que me sacias
Dentro das noites, dentro dos dias!
Por que me faltas, se te procuro?
Por que me odeias quando te juro
Que te perdia se me encontravas
E me concontrava se te perdias?

Por que não voltas, mulher que passas?
Por que não enches a minha vida?
Por que não voltas, mulher querida
Sempre perdida, nunca encontrada?
Por que não voltas à minha vida
Para o que sofro não ser desgraça?

Meu Deus, eu quero a mulher que passa!
Eu quero-a agora, sem mais demora
A minha amada mulher que passa!

Que fica e passa, que pacífica
Que é tanto pura como devassa
Que bóia leve como a cortiça
E tem raízes como a fumaça.
(poesia de Oswaldo de Andrade)

o bar bacana

2007-08-01T02:59:00.000-07:00

"Dentro da noite
O bar abriga
A explosão do mundo.
O papo
o riso
um violão
de festa.
O pranto
o desabafo
um violão
de fossa.

Dentro da noite
o bar abriga
a confusão da gente.

Copo cheio-vazio-cheio
cigarro esquecido a meio
a fuga
o sonho
o engano da paixão
a certeza do amor.

Minha verdade ali:
a cerveja, o xixi.
- Garçom,
a conta, por favor!"
Olympia Rodrigues

as bruxas de trancoso

2007-08-01T01:34:00.000-07:00

"...
Às vezes é o aço
que se prende
na luz

A dobrarmos o espaço?

Bruxas
pomos asas em vassouras
de vento

E voamos

Como as asas
lhe cresciam nas coxas

...

Os homens gritam
- são as bruxas

As mulheres pensam
- são os anjos

As crianças dizem
- são as fadas

...

Não há nada
que a nossa voz não abra

Nós somos as bruxas da palavra"
Maria Teresa Horta

o mundo de sofia

2007-07-22T13:29:00.000-07:00

no barco de vini e na ilha de ita

2007-07-22T13:06:00.000-07:00

meu gato tem 20 anos

2007-07-22T13:02:00.000-07:00

rio

2007-07-22T12:04:00.000-07:00

bahia

2007-07-22T11:51:00.000-07:00

trancoso e itauna

2007-07-22T11:27:00.000-07:00

trancoso

2007-07-22T11:14:00.000-07:00

cabralia

2007-07-22T11:01:00.000-07:00

Playstation 3 !!!!!!!

2007-04-27T16:42:00.000-07:00

Para ouvir !! Per Sentire!! To Listen!!

2007-04-27T14:27:00.000-07:00

http://www.seenqueen.com/music/alanx_afterdark.html

http://dj.brentnicholls.info/music/MMVI/MMVI_1.html

eu quero ser grande!

2007-04-26T08:42:00.000-07:00

london city

2007-04-22T12:45:00.000-07:00

London's welcome

2007-04-22T11:36:00.000-07:00

piccola princesa sophia!!!

2007-04-21T13:29:00.000-07:00

a pizza mais especial da italia....

2007-04-21T04:32:00.000-07:00

a caminho de milao

2007-04-21T03:50:00.000-07:00

Rovereto, um momento de reflexao apos um retiro de 5 meses.

2007-04-21T03:00:00.000-07:00

href="http://1.bp.blogspot.com/_T7UbqFY59Tg/RinqvntffyI/AAAAAAAAAWI/EsiRM1a2T78/s1600-h/fiume+da+moia3.JPG">
href="http://2.bp.blogspot.com/_T7UbqFY59Tg/Rinqq3tffxI/AAAAAAAAAWA/Qu91rCfluw4/s1600-h/fiume+da+moia2.JPG">

na pista ciclabile...

nao resisti e fui tomar um cafe no bar da 'margarida'

Eu até tenho vontade de criar juizo, mas ainda não descobri o que ele come.

2007-04-01T15:03:00.000-07:00

"A arte e a fantasia existem para que a verdade não nos destrua." Nietszche

"Você se torna eternamente responsável por aquilo que cativa." Antoine de Saint-Exupery

"Podemos nos defender de um ataque, mas somos indefesos a um elogio" Sigmund Freud

"A verdade é a melhor camuflagem. Ninguém acredita nela." Max Frich

"Errar é humano. Culpar outra pessoa é política." Hubert H. Humpherey

Queria ser pobre um dia na vida... porque ser todo dia é foda!

o gato que dà beijinho!

2007-04-01T05:29:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=AAHQeD8eOrQ

Compleanno de Lilli e a Turma CCM

2007-04-01T00:59:00.000-07:00

Lilli e os gerentes do bar Stalla,

com um maestro de sci,

com Paula,

com Mauri e mammà

Mauricio Plothegher e Lilli.

Barbara, Lilli, Elena.

a tchurma de todo-os-dias.

Lilli, Jani, Tizi, Mario e Mari

Mario e Lilli

La nonna catturani

Aniversariante

ta certo! eu admito que dou bolo!

2007-03-30T15:22:00.000-07:00

em todos os sentidos!

ah! eu so boleira!!

um pouco mais de inverno..

2007-03-30T09:09:00.000-07:00

Na Casa da avò, a famiglia se reune...

2007-03-30T08:23:00.000-07:00

maquina pra fazer rodar a polenta (aqui nao se usa farinha pre-cotta! demora 2 horas pra ficar pronta)

Terapia, 2 horas por dia.

2007-03-30T08:12:00.000-07:00

Ghiocchi's Bar

2007-03-30T04:46:00.000-07:00

Papo de bebum...

2007-03-30T03:51:00.000-07:00

Campari e cia.

Amaro, uma bebida alcoolica a base de ervas.

Grappa, a cachaca a base de uvas.
Grappe speciale.

e pra beber quente...

Punch, Vin Brulè, Bombardino, Vov, e Vecchia pra macchiar o café.

bebidas tipicas (soft drinks - aperol apart)

2007-03-29T14:41:00.000-07:00

viciei no crodino!!! aperitivo analcolico a base de infusao de ervas

Eeeee coisinha squizita! parece fanta uva

Spritz: vino bianco secco o prosecco, aperol, seltz o acqua gassata e mezza fettina d'arancia, ognuno ne fa come vuole...

denorex

2007-03-28T13:58:00.000-07:00

depois de 4 horas, so deixa o chao manchado...

parece neve...

Fanta, il cagnolino...

2007-03-28T13:45:00.000-07:00

na neve

no bar

bob

2007-03-28T13:30:00.000-07:00

o que salvou o inverno aqui esse ano...

2007-03-28T13:12:00.000-07:00

essas maquinas disparam uma fina nevoa d'agua quando a temperatura e 'sotto' -5, e assim mesmo que nao neve muito, as pistas tem neve suficiente para esquiar....
porem gasta muuuita agua!
vede: ACQUA PER I CANNONI - Ma quanta acqua serve per sparare neve artificiale? Il Wwf ha elaborato uno stima impressionante: "Secondo quanto dichiarato dagli stessi operatori - continua Candotti - per una sola località abruzzese occorrerebbero 500 mila litri all'ora. In questi giorni per l'innevamento artificiale sono già stati utilizzati oltre 100 mila litri di acqua potabile all'ora. Diventeranno presto 300 mila». È come se tutto l'Abruzzo avesse tenuto i rubinetti aperti per un giorno e mezzo. Ma nel rapporto c'è anche un'altra stima, ricavata da uno studio relativo alla stagione 2002/2003: «Per i 23.800 ettari di piste presenti sulle Alpi dotate di impianti di innevamento occorrono dai 52 ai 95 milioni di metri cubi d'acqua, pari al consumo domestico annuo di un milione di italiani".

cama de gato....

2007-03-28T13:09:00.000-07:00

gato musical...

2007-03-28T13:05:00.000-07:00

assiste comigo à MTV

Peripecias de papai

2007-03-28T12:55:00.000-07:00

That is the grown ups fun... scivolare nella neve con la macchina!

Bagno de Sky

2007-03-28T12:42:00.000-07:00

Nevou....

2007-03-28T12:30:00.000-07:00

e derreteu rapidin....

Por pouco...

2007-02-09T09:37:00.000-08:00

(Apesar de nao ter matado mais de cem..)
È sceso giù dal Nord, devastando l’Europa, veloce e violento. In Svizzera ha toccato i 225 chilometri orari. Poi l’uragano Kyrill si è infranto contro le Alpi. L’impatto lo ha indebolito, frantumato, fiaccato, ma è riuscito a raggiungere in Italia.
http://www.rainews24.rai.it/Notizia.asp?NewsID=66730
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=150599
da janela de casa admiro minhas heroinas....

giorno unico...

2007-02-09T08:40:00.000-08:00

quem nao conhece, nao entenderà....

...na fachada (de Trento)

2007-02-09T07:47:00.000-08:00

Trento - uma adoravel prisao....

2007-02-09T07:12:00.000-08:00

meus 'pais' queridos que me ajudaram a fazer o tempo passar veloz...

dopo un strano inizio d'inverno, la neve arriva!

2007-01-28T08:07:00.000-08:00

il gato osserva il paessagio firmato...